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Todo mi propósito científico parte en efecto de la convicción de que sólo puede captar la lógica más profunda del mundo social a condición de sumergirme en la particularidad de una realidad empírica, históricamente situada y fechada, pero para elaborarla como "caso particular de lo posible", ...

... El investigador, a la vez más modesto y más ambicioso que el aficionado a las curiosidades, trata de aprender unas estructuras y unos mecanismos que, aunque por razones diferentes, escapan por igual a la mirada indígena y a la mirada forastera, como los principios de construcción del espacio social o los mecanismos de reproducción de este espacio, y que se propone representar en un modelo que aspira a una validez universal.

Y de este modo puede señalar las diferencias reales que separan tanto las estructuras como las disposiciones (los habitus) y cuyo principio no hay que indagar en las singularidades de las naturalezas - o de las "almas"-, sino en las particularidades de historias colectivas diferentes.

"Espacio Social y Espacio Simbólico", extraído del libro de Pierre Bourdieu, Razones Prácticas, Anagrama 1997.